中央尖山

地形

中央山脉主脊由南湖大山往南，在中央尖山东峰直角转为呈现东西走向，向西约两公里后，又在中央尖山西峰直角转为向南走向，然而中央尖山东西走向的棱线岩层却是南北纵向，南壁小瓦黑尔溪源头是险恶的崩崖，北壁中央尖溪源头也是寸草不生的峭壁，尖锐锥形似刀刃般的尖峰，有如中央山脉上的金字塔，故有“宝岛第一尖”之称。

由于刀刃般高耸的尖顶与锥状的山峰，显露出中央尖山的“尖”与“险”，成为周边族群分布的边界。主脊南侧小瓦黑尔溪源头为德路固群赛德克族翻越奇莱北峰东迁、进入立雾溪流域的太鲁阁族势力范围，有内太鲁阁聚落原居于此，称中央尖山为dgiyaq Bksuy Sraga，中间最高的尖耸主峰为Bksuy，由两边较矮的东西两峰支撑。中央尖山东峰往东南方接三池山的支棱北侧陶赛溪流域，与南湖大山往陶赛峰东南支棱的南侧大浊水南溪源头，为道泽群赛德克族东迁的陶赛群势力范围。南湖大山东南支棱的北侧为南澳群泰雅族。中央尖山以及西伸往新鞋山支棱以北为兰阳溪上游（泰雅语：llyung Mnibu）溪头群泰雅族的传统猎场，匹亚南（泰雅语：Pyanan，现汉名为1959年蒋经国50大寿来此所改称南山村）族人沿耶克纠溪上溯翻越兰阳溪、大甲溪分水岭木杆鞍部，前来南湖溪、中央尖溪溪谷，搭建一连串的香菇寮，称中央尖山为b'bu Sgaga。西方大甲溪上游（泰雅语：llyung Tmali）、新鞋山支棱以南的志佳阳群（泰雅语：Sqoyaw，今台中市和平区环山部落及周边部落群）泰雅族人认定中央尖山是一座灵山，神圣不可侵犯，至今仍尊为圣山，相信守护他们并保佑作物丰收的祖灵就住在圣山中央尖山，称为Busiga，为泰雅语busi（帽子）hagay（岩屑）的简称，尊崇中央尖山、雪山（b'bu Hagay）、南湖大山（b'bu Biyun）依长幼之序为圣山三兄弟。

日治时台湾总督府进行五年理蕃政策，发动太鲁阁战争之前的1913年，野吕宁为进行战争准备的南澳群以及太鲁阁方面地形测量，攀登南湖大山，观测到其正南方直立尖耸的无名峰，而赋予中央尖山的新名称，为耸立于中央山脉中的尖山之意。

中央尖山通往中央尖山西峰之间，为呈现东西走向、路迹风化严重的中央山脉主棱脉、难以通过的断脊，岳界有“死亡棱线”一称，为中央山脉主脊纵走的一大难关。

原住民以外有记录的中央尖山首登即在1928年8月9日登顶，由台北一中（今建国中学）登山部，教官新沼佐助、濑古喜三郎与学生，包括仓田、三泽、本间、藤崎、桥口等诸氏，加上台北高校生原氏等一行19人与鹿野忠雄，借着太鲁阁族向导的强力支援，自太鲁阁方面溯小瓦黑尔溪由死亡棱线来回，前后以14天达成。

山难

1980年代，建国中学登山社陈彦融、陈启昱二人结队于冬季冰雪期冰攀中央尖山北壁技术路线，陈彦融意外坠崖死亡。建国中学登山社在中央尖山山顶设立“陈彦融学长纪念碑”，太鲁阁国家公园成立后遭拆除。

1984年8月底，刚退伍曾任逢甲大学万里登山社蔡姓社长组队，一行四人攀登南湖中央尖。下山时因前阵子台风侵袭，由中央尖溪下山又连续两天大风暴雷雨，溪水暴涨澎拜滚滚浊流，其中一位无登山经验的队员由岩壁摔下折断腿，此地地形困难无法搬运，紧急辟出营地临时安置伤患与其他队员。原本蔡姓社长自己一人要出去向外求救，但另一队员要求也要同行向外求救，于是留下一位队员陪伴伤患，带领另一队员同行向外求救。然在溯行中央尖溪时，此队员不慎滑倒，遭洪水冲走严重撞击，施救无效死亡。蔡姓社长继续溯行中央尖溪，再渡过南湖溪向外求救。

1998年9月，台北科技大学登山社13名同学攀登南湖中央尖，队员萧世华不慎在中央尖溪谷跌伤，双腿无法行动，领队王湖兴于9月10日晚上奔抵南山派出所求援。救援过程中，海鸥直升机9月13日于南湖山区因着陆不慎，机械故障，无法起飞，险引发二次山难。

1998年9月，新竹市登山协会四人自组队攀登南湖中央尖，回程时因适逢台风来袭，被南湖溪暴涨的溪水围困，队员田美珍不慎被湍急溪水冲走死亡，其余三位队员于南湖溪山屋紧急避难。

2021年12月，桃园体育局李姓股长计划以两天独攀中央尖山，夜攀中央尖溪源头上溯因迷途坠崖死亡。

中央尖山、中央尖山西峰之间，风化严重极为危险的“死亡棱线”，过去有两次发生死亡山难的记录

1989年10月，27岁的登山好手黄新华，单独一人进行中央山脉大纵走，于死亡棱线坠崖死亡。

2020年10月，王姓男子独攀连走中央山脉北一、北二段，于死亡棱线坠崖死亡，遇难地点和31年前的山难意外的相似。

历史地图